《火烈鳥(niǎo)的微笑》 “進(jìn)化論”的樂(lè)趣

【連網(wǎng)】  火烈鳥(niǎo)，一種美麗的鳥(niǎo)類，有著艷紅的色彩、優(yōu)雅的身姿。火烈鳥(niǎo)會(huì)微笑嗎？它的微笑是什么樣子？如果這樣的問(wèn)題會(huì)勾起你的好奇心，那么你多半不會(huì)放過(guò)這本書(shū)———《火烈鳥(niǎo)的微笑》。

實(shí)際上，這本書(shū)還有一個(gè)副標(biāo)題：“自然史深思錄”，意味著它可以歸類為一本科普書(shū)。書(shū)的作者叫斯蒂芬·杰·古爾德，一位美國(guó)人，也是世界著名的進(jìn)化論科學(xué)家、古生物學(xué)家、科學(xué)史學(xué)家和科學(xué)散文作家。多年來(lái)，古爾德一直為著名科學(xué)雜志《自然史》撰寫專欄文章，后來(lái)，這些專欄文章被結(jié)集為7本書(shū)，以“自然史深思錄”為總標(biāo)題陸續(xù)出版，其中就包括這本《火烈鳥(niǎo)的微笑》。

古爾德的文筆優(yōu)美，條理清晰，風(fēng)格平實(shí)近人，即使是復(fù)雜的概念在他筆下也變得清晰明了，讓人很容易理解。自然界總是有許多令人驚訝令人贊嘆或令人疑惑的神奇現(xiàn)象，從一個(gè)個(gè)小小的現(xiàn)象或話題入手，古爾德在展示他淵博學(xué)識(shí)的同時(shí)，也把我們帶入他的種種思考，包括對(duì)自然現(xiàn)象的遐想，對(duì)科學(xué)的反思，其中既有對(duì)社會(huì)偏見(jiàn)的尖銳批判，又充滿了對(duì)于自然、人類、文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的敬畏與熱愛(ài)。這些文章的內(nèi)核是生物的進(jìn)化和進(jìn)化的理論，但是由于作者聯(lián)想的豐富、思考的獨(dú)特、文筆的流暢和學(xué)識(shí)的廣博，所以我們讀來(lái)不僅感到愜意，而且還會(huì)跟隨作者的引導(dǎo)，去思考周邊事物及現(xiàn)象的背后所蘊(yùn)含的深刻而具普遍性的道理，可以說(shuō)極具啟發(fā)性。

回到這本書(shū)，火烈鳥(niǎo)真的會(huì)微笑嗎？不是的。古爾德跟我們開(kāi)了一個(gè)關(guān)于“快樂(lè)的天鵝與傲慢的火烈鳥(niǎo)”的玩笑，從而引出一個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)被生物學(xué)家們關(guān)注和爭(zhēng)議的問(wèn)題：火烈鳥(niǎo)的喙及其特殊的進(jìn)食方式。而厘清這一問(wèn)題就關(guān)涉到進(jìn)化論的一些具體學(xué)說(shuō)。講完火烈鳥(niǎo)的微笑，古爾德緊接著講到朝天水母，這是兩種截然不同的物種，在形態(tài)和演化史方面都存在極大差異，但某種程度上，它們卻都屬于一種“顛倒生物”，同時(shí)證明了自然選擇中的壓力論，說(shuō)明了“行為導(dǎo)致結(jié)構(gòu)”或者“功能決定形態(tài)”的道理。這一觀點(diǎn)，也曾是以拉馬克為代表的功能主義的觀點(diǎn)，只是拉馬克在“如何形成形態(tài)”的這點(diǎn)上錯(cuò)誤地認(rèn)為是“獲得性遺傳”，而達(dá)爾文則準(zhǔn)確地提出了“自然選擇”的進(jìn)化觀。

當(dāng)然，“火烈鳥(niǎo)的微笑”也只是這本書(shū)中一個(gè)小小的篇章。“動(dòng)物法則及其例外”“理論和看法是兩碼事”“分類學(xué)是很重要的”“政治和進(jìn)步”“地球和地外生命”“滅絕和延續(xù)”等等，這些才是古爾德真正闡釋給我們，想要我們加以理解和認(rèn)同的知識(shí)，而其中穿插的諸多話題，從千奇百怪的動(dòng)植物到大型化石、真菌，從類人猿到棒球，甚至《憤怒的葡萄》《侏羅紀(jì)公園》的讀書(shū)體驗(yàn)等等，趣味橫生，包羅萬(wàn)象，只是引導(dǎo)我們接近那些知識(shí)的路標(biāo)。另一方面，即便我們并不想更深入地了解自然界的實(shí)質(zhì)，單單這些表面的知識(shí)也足夠我們感受閱讀的樂(lè)趣了。

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