工匠精神▏周存玉：跨界藝術(shù)家的“鍛銅情緣”

【連網(wǎng)】□ 張晶晶

在連云港，提起周存玉的名字，也許比較陌生，但他的作品卻是大家都熟知的：從花果山玉女峰上的吉祥玉女銅雕，到山門口的孫悟空三打白骨精雕像，從漁灣的神魚化龍，到隴海步行街矗立的沈云沛雕像，無(wú)不出自他的手中。

他從事工藝美術(shù)及書畫四十余年，是國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師，江蘇省非遺鍛銅技藝代表性傳承人，中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)非遺傳承人產(chǎn)業(yè)基地藝術(shù)總監(jiān)。在書畫、雕塑、陶藝等領(lǐng)域都有著較深的造詣，是一位跨界藝術(shù)家。

“小病包”的“鍛銅情緣”

周存玉出身于一個(gè)手工藝世家，自幼就跟隨老人們學(xué)習(xí)鍛銅手藝。最初，周存玉學(xué)習(xí)鍛銅之路并不輕松。為了增強(qiáng)體力，他從8歲開始練倒立、扎馬步、手指俯臥撐等基本功，繪圖案、做泥稿培養(yǎng)造型能力。汗水就不用說(shuō)了，到學(xué)校腿酸得爬不了樓梯，同學(xué)和老師都誤解他，認(rèn)為他身體不好，同學(xué)們私下里叫他“小病包”。后來(lái)開始練習(xí)鍛鏨，天天拿著錘子和鏨子，在銅板、鐵板上練走線，一不留神錘子就會(huì)打在左手上，左手大拇指關(guān)節(jié)處天天是腫的。被打傷的左手還要每天用三個(gè)手指捏住鏨子，錘子一打手指震得疼痛難忍。“最難熬的是每次錘子打到之前已經(jīng)打傷的地方，那種痛是鉆心的。”周存玉說(shuō)，開始的兩年，我經(jīng)常會(huì)含著眼淚鏨出一條直線又一條直線，一個(gè)圓又一個(gè)圓。

有著豐富生活經(jīng)歷的他曾在煤田礦山挖煤矸石，也當(dāng)過(guò)建筑工地的工人，還在學(xué)校講過(guò)課、當(dāng)過(guò)班主任。接二連三的事業(yè)挫折與人生低谷和身無(wú)分文的窘迫使他時(shí)常忍饑挨餓，正是有了這些不平凡的經(jīng)歷，他對(duì)生活有著豐富而深刻的體驗(yàn)，對(duì)作品的挖掘就格外鮮活、逼真。

自2001年他的工藝作品不斷在各地亮相并頻頻獲獎(jiǎng)。他利用鍛銅技藝打造的江蘇云臺(tái)山玉女峰景觀型地標(biāo)《吉祥玉女》獲2011年中國(guó)人居范例建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)方案“景觀設(shè)計(jì)”金獎(jiǎng)。2013年至2015年，周存玉連續(xù)三屆獲中國(guó)工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。其中他的得意之作《寧?kù)o的木頭》以紫銅板為材料，讓所有看到作品的人為之震撼。原輕工部部長(zhǎng)、中國(guó)輕工聯(lián)合會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)陳士能贊嘆道：“原以為是塊木頭，沒(méi)想到是用銅板手工鍛制而成，木頭的肌理如此惟妙惟肖，真是巧奪天工。”2015年，周存玉的繪畫作品《奔馬》在米蘭世界博覽會(huì)榮獲“藝術(shù)金獎(jiǎng)”。

“追求極致”的藝術(shù)風(fēng)格

仔細(xì)觀察周存玉的作品，能夠發(fā)現(xiàn)他特別注重作品的思想內(nèi)涵和主題性開掘。對(duì)于工藝追求極致的問(wèn)題，周存玉有自己的看法：極致并非是盲目的追求，而是出于合理的需要。一件作品如果每一處都追求極致，就會(huì)失去重點(diǎn)。周存玉說(shuō)：“一個(gè)人物的極致之處可能是他的面部，也可能只是他的眼睛。該細(xì)膩的地方要細(xì)膩，該概括的地方要概括，并且要處理好粗細(xì)之間的過(guò)渡，要注意整個(gè)作品的協(xié)調(diào)性。”

周存玉不但精于鍛銅技藝，在陶藝制作方面也有較高的造詣。他設(shè)計(jì)制作的紫砂壺備受藏家和同行好評(píng)。他還獲得了“國(guó)家一級(jí)美術(shù)師”資格證書。在他看來(lái)，優(yōu)秀的工藝美術(shù)師必須打好繪畫的根基，書法、繪畫、雕塑、陶藝等藝術(shù)門類之間是相通的。人民美術(shù)出版社總編輯、書法家林陽(yáng)在評(píng)論周存玉的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“周存玉之所以在書畫、陶藝、鍛銅工藝幾個(gè)行當(dāng)中都取得了驕人的業(yè)績(jī)，關(guān)鍵在于他不是從一座高峰走下來(lái)再攀登另一座高峰，他是從一座高峰沿著脊梁走到了另一座高峰，這樣他節(jié)省了大量的時(shí)間，因?yàn)樗鶑氖碌男挟?dāng)原理是相通的。”

值得一提的是，周存玉的作品在強(qiáng)調(diào)工藝水平的同時(shí)，更加強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)涵和主題性。這一點(diǎn)從《寧?kù)o的木頭》可以看出，周存玉說(shuō)，他想借此作品展現(xiàn)自然界的意境恰好與浮躁的現(xiàn)實(shí)之間鮮明的對(duì)比，也是對(duì)愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)自然的無(wú)聲呼吁。

不斷求變的創(chuàng)作態(tài)度

作為藝術(shù)家，周存玉不但在鍛銅技藝方面有很高的成就，而且在陶藝制作領(lǐng)域也有較高的造詣，他本人所設(shè)計(jì)制作的紫砂壺也備受藏家和同行的好評(píng)。同時(shí)，憑著扎實(shí)的書畫功底，他還通過(guò)了文化部組織的書畫資格考試，獲得了“國(guó)家一級(jí)美術(shù)師”資格證書。

幾十年來(lái)，周存玉一直處于創(chuàng)新求變的焦慮與興奮之中。他的作品凸顯出獨(dú)到的構(gòu)思，在傳達(dá)精神美感的同時(shí)，給人極具視覺(jué)沖擊的享受。周存玉說(shuō)道：“一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家應(yīng)該是修養(yǎng)全面、綜合能力強(qiáng)的‘復(fù)合型’人才，除基本功扎實(shí)外，還要有深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)還要具有獨(dú)特的創(chuàng)造能力，能夠讓藝術(shù)創(chuàng)造的思想火花轉(zhuǎn)化為具體的造型。”周存玉認(rèn)為，文化傳統(tǒng)是藝術(shù)家的心靈故鄉(xiāng)和思想原野。在經(jīng)歷時(shí)代交替和社會(huì)變遷之后仍然保持一致性，這是一種信仰，也是一種創(chuàng)作態(tài)度。因此,他強(qiáng)調(diào)：“藝術(shù)創(chuàng)作必須全身心地投入，深情回望民間傳統(tǒng)，熱心擁抱精神故園，冷靜思索人生命運(yùn)和靈魂棲所。只有這樣，作品才會(huì)有生命、有靈魂、有情感、有溫度。”

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