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養(yǎng)兒防老不如養(yǎng)女防老?

【連網】(王文 王君 邵沛源)近日,一個比較有意思的社會調查引起廣泛關注:北京大學國家發(fā)展研究院博士后楊小軍發(fā)布的《城市青年生育意愿及其影響因素分析》披露了一個有趣現(xiàn)象———越來越多人傾向于“養(yǎng)女防老”。越是覺得“靠孩子養(yǎng)老重要”的人,越傾向于生育二胎,而且特別希望生女兒,尤其是對于育齡女性來說,更愿意“養(yǎng)女防老”,這與傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”觀念已有了明顯區(qū)別。

照這樣說,拼兒不如拼妞了。那么,養(yǎng)兒防老觀念轉變的背后有著什么樣的深層次原因?到底靠誰養(yǎng)老更靠譜?有人認為,養(yǎng)兒養(yǎng)女一個樣,只要孩子孝順就好。也有人表示,指望兒女養(yǎng)老,似乎不是太靠譜。

■ 養(yǎng)女防老漸成時興

26歲的周晶晶到了談婚論嫁的年齡,七大姑八大姨時常登門找周媽媽聊天,欲給周晶晶牽線搭橋當紅娘。說到女兒找男朋友的標準,周媽媽說:“男方是城市還是農村的都不要緊,最好能有個姐姐。這樣贍養(yǎng)老人也好搭把手。”

周媽媽的觀點在現(xiàn)實中很有普遍性。如今,不少女孩尤其是農村女孩找對象時,希望男方最好有姐妹,因為現(xiàn)在大多是女兒承擔贍養(yǎng)父母的義務,養(yǎng)兒防老正變得名不副實。相反地,養(yǎng)女防老漸成時興。

“女兒是爸媽的貼心小棉襖,這話一點沒錯。從我們接觸的居民來看,不少老人有好幾個兒子,但最后能把老人接回家伺候的反而是以前不受待見的女兒。”蒼梧社區(qū)居委會一位工作人員對筆者說,女兒很細心,等到老的時候,不少人才有這樣的體會。

“過世了真哭的只有女兒。等年紀大了,身體有病了,你們才會懂得女兒的貼心。”今年75歲的鄭世云自從老伴過世以后,對這方面體會愈來愈深。兒子兒媳婦一周都見不到一次面,女兒卻每天都要上門送飯送藥,噓寒問暖。“最近我女兒要把我接回家一起住。我想來想去,時代變了,指望兒子養(yǎng)老送終還不如指望女兒。”鄭世云老人說。

俗話說:一個女婿半個兒。養(yǎng)女防老其實在一定程度上是靠女婿養(yǎng)老。“我就是做女婿的,為了討好丈母娘,女婿往往要更勤快一點。”家住萬潤社區(qū)的張建林今年60歲了,他每隔兩三天就要去看望一次岳父岳母,幾十年風雨無阻。“我家丈母娘的鄰居都夸我孝順,不是自吹,我做的確實比大舅子強。”張建林說,幸好自己有女兒,將來養(yǎng)老也要指望女兒和女婿。

■ 養(yǎng)孩子防老折射社會養(yǎng)老體系不健全

實際上,養(yǎng)女防老的觀念在幾年前就已經出現(xiàn)。都說養(yǎng)女兒是“招商銀行”,養(yǎng)兒子是“建設銀行”,現(xiàn)在的生活成本這么高,不管是養(yǎng)兒防老還是養(yǎng)女防老都不容易。很多人認為,養(yǎng)兒子還要給他買車買房置辦家產,壓力會比養(yǎng)女兒防老壓力大許多。

“這當然是該觀念流行的原因之一,但是從更深層次來說,還是人們對于社會養(yǎng)老服務體系不信任。”海州區(qū)計劃生育指導站副站長朱冬云介紹,養(yǎng)兒防老是我國的傳統(tǒng)觀念,所以以前獨生子女時代,很多人都希望都生個兒子。但是自從全面二孩政策出臺以后,想生二胎的反而都想添個女兒,將來養(yǎng)老能有個指望。

從傳統(tǒng)的養(yǎng)兒防老觀念,到寄希望于養(yǎng)女防老,其實折射出青年一代對未來養(yǎng)老新的理解和需求。過去靠子女養(yǎng)老,更多的是經濟、物質上的需求,在男大當家的年代,兒子自然成為養(yǎng)老的主力?,F(xiàn)在的青年,對未來的養(yǎng)老,更多的則是精神、陪伴上的需求,而女兒在這方面似乎能夠承擔更多。但無論是養(yǎng)女防老還是養(yǎng)兒防老,它們的聚焦點都是養(yǎng)老問題應該如何解決,至于男孩婚姻成本高等,只是較為淺層的原因。

養(yǎng)女防老觀念流行會帶來什么樣的社會后果?有專家表示,隨著養(yǎng)女防老觀念的逐漸深化,有望在未來一定程度上緩解性別比失衡的問題,從而在應對我國人口結構的挑戰(zhàn)中發(fā)揮重要作用。而從另一方面來說,我國未來的人口發(fā)展,不僅要關注對現(xiàn)有生育政策的調整,更要加強新的養(yǎng)老觀念的宣傳和社會保障制度的完善。

■ 養(yǎng)老單靠子女不現(xiàn)實

在養(yǎng)兒防老還是養(yǎng)女防老觀念之外,社會上還存在一種觀點,就是養(yǎng)老靠孩子是不現(xiàn)實的。因為如今很多家庭是碎片化的,父母、兒女都獨立生活,甚至分居于不同城市,父母無論指望誰贍養(yǎng)都有一些困難。

“社會的發(fā)展決定了子女難以有足夠的時間來陪伴和照顧老人。”海州區(qū)老齡委負責人董淑欣說,這首先就需要老人能夠扭轉觀念,加強“自我養(yǎng)老”意識,“比如鍛煉身體使自己更健康,培養(yǎng)良好的生活習慣等,老人的身體健康會給自己和孩子帶來很多便利。”

但這并不意味著子女可以對老人不管不顧,作為子女,應該盡可能地陪父母,畢竟,精神方面的慰藉是任何金錢、物質所不能比的。

董淑欣表示,很多時候,我們強調贍養(yǎng)老人是子女的事情,但這絕不是僅僅依靠子女就能完成的,“社會節(jié)奏加快,年輕人生活壓力大,傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老方式已經難以適應社會發(fā)展的需要。”

那么,把老人送進養(yǎng)老機構怎么樣?有專家表示,西方發(fā)達國家養(yǎng)老體系的建立給了我們這樣的經驗:專業(yè)的養(yǎng)老機構是養(yǎng)老體系的組成部分,但它占的比例應該是很小的。

“養(yǎng)老應該是家庭、社會和市場的共同責任,只靠一方是萬萬不行的。”董淑欣說,未來,更多的老人還是應該在家庭中養(yǎng)老,但是政府以及專業(yè)機構應該為家庭分擔相應的工作,“比如,社區(qū)養(yǎng)老的模式被越來越多的人所認同,老人平時生活在家里,有需要的時候就生活在小區(qū)內的社區(qū)養(yǎng)老機構。”

記者手記:

養(yǎng)女防老體現(xiàn)時代進步

第15屆中國經濟學年會21日在華東師范大學開幕,一項對上海9個區(qū)1489對新婚夫妻的調研顯示,僅有25.02%的夫妻一致有生育二孩的意愿。北京大學國家發(fā)展研究院博士后楊小軍在年會上發(fā)布的《城市青年生育意愿及其影響因素分析》披露了一個有趣現(xiàn)象———越來越多人傾向于“養(yǎng)女防老”。(11月22日中華網)

不得不說,從養(yǎng)兒防老到養(yǎng)女防老的轉變,是一種進步。首先,這說明重男輕女的思想正在轉變,將來有利于男女性別比例回歸合理。據(jù)說,性別比例失衡會導致犯罪率升高、婚配關系不穩(wěn)定、就業(yè)壓力大、人口嚴重萎縮等社會問題。既然更多人愿意養(yǎng)女防老,就能減少性別比例失衡帶來的問題。

其次,這說明當今女性的社會地位獲得了更多人的認可。養(yǎng)女防老的前提之一是,女性必須要有一定的社會地位,要有贍養(yǎng)老人的能力。隨著更多女性在政治、經濟、社會、家庭中扮演著越來越重要的角色,自然就會改變一些人對女性的偏見。

第三,說明很多人的養(yǎng)老觀念也在發(fā)生改變。顯然,養(yǎng)兒防老緣于農耕文化,男性是力量的標志,就承擔了贍養(yǎng)老人的重任。而在當今社會,人的生存更多是依靠專業(yè)技能,那么,男性能贍養(yǎng)老人,女性同樣也能做到,這就會改變人們的養(yǎng)老觀念。

不過,無論是養(yǎng)兒防老還是養(yǎng)女防老,這種單向依靠其實都是靠不住的。如果兒女不在身邊,如果兒女都不孝順,老人們應該怎么辦?我們需要的是真正的觀念變革,那就是養(yǎng)老不再只有依靠子女“一條道走到黑”。

所以,即便養(yǎng)老觀念正在從養(yǎng)兒防老向養(yǎng)女防老轉變,即便這是一種進步,我們也要清醒地看到,解決養(yǎng)老問題,不能完全指望老人自己,也不能單純指望子女,而是要構建一個完整的養(yǎng)老體系,政府、社會、個人,都是這個體系的組成部分。

尤其是,當已經進入老齡化社會,政府與個體的養(yǎng)老壓力都會比較大,這就需要政府界定養(yǎng)老責任,系統(tǒng)解決養(yǎng)老問題。其一,必須明確政府的養(yǎng)老責任,包括財政投入和政策落實;其二,明確社會的養(yǎng)老責任,比如企業(yè)、國有資本和社會資本承擔什么責任;最后才是公民個體應該承擔哪些責任。

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