人是正確的他的世界也是正確的

2015-07-16 10:07 來(lái)源: 連網(wǎng)

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市機(jī)關(guān)事務(wù)管理局黨組成員、副調(diào)研員段巨才

【連網(wǎng)】“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的提出，源自習(xí)近平總書(shū)記的長(zhǎng)期思考，與黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論實(shí)踐一脈相承，是黨的建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。“三嚴(yán)三實(shí)”言簡(jiǎn)意賅、質(zhì)樸凝練，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求。是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值層面作風(fēng)建設(shè)的新境界，是做一個(gè)“正確”的人的新要求。

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要樹(shù)立正確的世界觀。一個(gè)人對(duì)客觀世界的看法，取決于他認(rèn)識(shí)世界所形成的世界觀。“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，是加強(qiáng)思想政治建設(shè)的重要法寶，是對(duì)客觀事物及其規(guī)律把握的重要依據(jù)。最近讀到一則故事，覺(jué)得頗有聯(lián)系，很受啟發(fā)。有一位牧師在家準(zhǔn)備他第二天的布道，他的兒子總在鬧個(gè)不停，牧師想找點(diǎn)事給孩子做，讓他靜下來(lái)，于是從雜志上撕下一張地圖，并將地圖撕碎讓孩子拼，心想這樣他得花半天功夫才能完成。沒(méi)想到，兒子僅用了幾分鐘就完成了拼圖。牧師感到奇怪，兒子說(shuō)在地圖的另一面有一張人像，人像拼正確了，世界地圖就拼正確了。牧師笑了起來(lái)，夸獎(jiǎng)了兒子，并說(shuō)：“你也替我準(zhǔn)備好了明天的講道。如果一個(gè)人是正確的，他的世界也會(huì)是正確的”。

這則故事和形成的道理，看上去似乎有些牽強(qiáng)，但仔細(xì)分析，還是自有道理。即便那張世界地圖的背面正好有一幅人像是巧合，可要從哲學(xué)角度來(lái)講，一個(gè)人不正是一個(gè)濃縮的世界嗎？世界雖大，但卻“形成”于人的心中，一個(gè)人的思想決定著一個(gè)人的世界。嚴(yán)以修身，就要解決思想的總開(kāi)關(guān)，思想正確了必然是有了正確的世界觀。所以，牧師最后得出的結(jié)論是，如果一個(gè)人是正確的，那么他的世界也是正確的。

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，需要做好心靈改造的工作。人生在世，無(wú)論是從政做官還是下海經(jīng)商，一切的表現(xiàn)，萬(wàn)念均發(fā)自于心。作為黨員干部，由于其在社會(huì)分工中的特殊地位和作用，自身的思想修養(yǎng)和品行操守影響和決定著工作的得失與成敗。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，要做好心靈改造的工作，需要我們心中常存三樣寶貝。“一盞燈”。燈是黑暗中的標(biāo)識(shí)。“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是在我們心中點(diǎn)亮的一盞不滅的心燈，需要始終在心中高擎理想之光、信念之火。對(duì)黨員干部而言，就是要樹(shù)立崇高的理想信念、正確的人生目標(biāo)和方向，始終以天下事為己任，始終把人民群眾的利益放在第一位，為人民的利益不惜犧牲一切。不管是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，不管是干轟轟烈烈的大事業(yè)，還是做默默無(wú)聞的小事情，都要盡心盡力，燃燒自己，照亮別人。“一面鏡”。心中常備一面鏡子，可以映照其心、端正其形，做到心明眼亮、靈魂清澄。擦亮心鏡，需要做到一個(gè)“清”字。即：政治上要清醒。對(duì)什么事能做，什么事不能做，心里要清清楚楚，明明白白。思想上要清靜。保持內(nèi)心清明、心靜如水的心態(tài)。要耐得住寂寞、守得住清貧，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中，專(zhuān)心致志，心無(wú)旁騖，干好事業(yè)。作風(fēng)上要清廉。時(shí)常用清廉這面鏡子照照自己，純潔生活圈、娛樂(lè)圈、交往圈，慎微、慎獨(dú)、慎初、慎欲，時(shí)刻警惕糖衣炮彈和酒綠燈紅的侵蝕影響。“一桿秤”。對(duì)黨員干部來(lái)講，能不能在權(quán)力這座天平上稱(chēng)準(zhǔn)公私、是非、輕重，是衡量稱(chēng)職與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。只有心中始終裝著一桿公平秤，樹(shù)公心、講公道、求公平，才能切實(shí)行使好手中的權(quán)力。

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要求做一個(gè)“正確”的人。做一個(gè)“正確”的人，“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)涵就是最好的詮釋。嚴(yán)以修身，就是要注重修信、修德；嚴(yán)以用權(quán)，就是要謹(jǐn)記公與私的界限、明確權(quán)與法的界限；嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、慎獨(dú)慎微、遵紀(jì)守法。謀事要實(shí)，就是要俯身親民、從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作；創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要有擔(dān)當(dāng)、要樹(shù)立正確的政績(jī)觀；做人要實(shí)，就是要做忠誠(chéng)的人、做老實(shí)的人、做公道正派的人。所以，要做一個(gè)“正確”的人，只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終堅(jiān)定理想信念，才不會(huì)失去精神支柱而自我瓦解；只有不斷用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，才不會(huì)出現(xiàn)政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、生活上腐化、道德上墮落；只有不斷提升道德境界、追求高尚情操，才能自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味、抵制歪風(fēng)邪氣。

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人是正確的他的世界也是正確的

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