讓關(guān)愛撐起心靈的藍(lán)天

□  陳 紅

【連網(wǎng)】　近日，市各新聞媒體連續(xù)刊播“尋找葉欣仁”的報(bào)道引發(fā)市民廣泛熱議。一邊是13歲孤兒顧志慧“我想用自己的方式感謝他”那熱切而執(zhí)著的感恩念想，一邊是“眾里尋他千百度，葉欣仁依舊無覓處”這遍尋不著的懸而未決，更有向孤兒再施援手的社會各界強(qiáng)烈的愛之回響，無不叩擊市民的心扉，溫暖港城的每個角落。

一個個線索帶出一次次的尋找，由一次次尋找?guī)С鲆淮未蔚母袆?。從灌南新集代人轉(zhuǎn)交錢物給孤兒的周先生，到長期資助育才小學(xué)43名孤兒的灌南地稅官群體，從新浦萬潤社區(qū)10多年如一日資助甘肅貧困兒童的張女士，到灌云穆圩資助孤寡老人及四川孤兒的范先生，更有將援助之手紛紛伸向顧志慧的蒼梧律師事務(wù)所黨支部及田樓鄉(xiāng)政府等社會各界……這些潤物無聲的“葉欣仁”群體無不折射出一種港城大地?zé)o處不在的溫暖人心、感人至深的人間大愛！

曾幾何時(shí)，幫助他人卻給自己惹來麻煩的負(fù)面事件頻發(fā)，讓有些人得出當(dāng)今社會人心不古、誠信缺失、道德滑坡、人人自保的論斷，現(xiàn)實(shí)中人與人的關(guān)系一度被演繹成極端自私的利己主義，且大有一副“人不為己、天誅地滅”的架勢。

“葉欣仁”現(xiàn)象的意義就在于，它是對現(xiàn)今被人所詬病的人情冷漠論調(diào)的有力駁斥，更是對先前類似“詐捐門”等被金錢和利益包裹著的沽名釣譽(yù)行為的無情批判。從這個層面來說，即使我們最終找不到葉欣仁，也已非常安慰。因?yàn)閷ふ?，讓我們發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間潛藏著的巨大的關(guān)愛；因?yàn)閷ふ?，激發(fā)了更多的人們加入到熱心助人的行列之中，這意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出“尋找”本身。

細(xì)細(xì)想來，如果說孤兒執(zhí)著尋謝恩人的舉動是源自“受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的深層民族心理，那么，“葉欣仁”的廣泛存在則深刻契合了中華民族幾千年來優(yōu)秀的思想道德傳統(tǒng)和樸素的人文價(jià)值追求。從古到今，君子以實(shí)際行動對“予人恩惠而不圖回報(bào)”、“以愛己之心愛人”，以及“做好事不留名”、“一方有難八方支援”等美德的孜孜追尋，無不體現(xiàn)著對“仁愛”這個中華文化母題的有力弘揚(yáng)。

在我市步入科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展的今天，洋溢著文明氣息的“葉欣仁”的出現(xiàn)絕非偶然。它是代表我市精神文明建設(shè)成果的又一重要符號，更是我市精神文明建設(shè)偉大進(jìn)程的獨(dú)特表征。它以鏗鏘有力的聲音告訴每一個港城人，承擔(dān)起播種文明、弘揚(yáng)文明、推動文明的重任是我們義不容辭的使命和天職。

如同陽光溫暖身體，關(guān)愛溫暖心靈。讓我們與葉欣仁同行，將付出、奉獻(xiàn)、美德與責(zé)任相融合的關(guān)愛深深扎根于崇高人格境界的土壤，默默地奉獻(xiàn)自己，悄悄地溫暖他人。而后，漸漸地溫暖整個社會。港城大地，必將因越來越多的“葉欣仁”的出現(xiàn)而更加和諧、溫馨。

 

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