清明寄哀思，“新”“心”相映更“清明”

春草綠，梨花白，風(fēng)淡雨輕思故人。近日，民政部、國(guó)家林業(yè)和草原局專門印發(fā)通知，要求全面做好2025年清明節(jié)祭掃工作。在倡導(dǎo)文明祭掃方面，通知特別強(qiáng)調(diào)要培育文明環(huán)保、簡(jiǎn)樸莊重的殯葬禮儀和治喪祭掃方式。

細(xì)雨潤(rùn)春山，哀思寄故人。隨著時(shí)代發(fā)展，越來(lái)越多人選擇網(wǎng)絡(luò)祭掃、鮮花代祭、居家追思等方式緬懷先輩、追思先人、寄托哀思。當(dāng)“互聯(lián)網(wǎng)+祭掃”遇見(jiàn)傳統(tǒng)追思，當(dāng)鮮花祭祀替代紙灰飛揚(yáng)，這個(gè)清明正成為觀察社會(huì)文明進(jìn)階的生動(dòng)窗口。“新”的祭掃形式與“心”的深情厚意同頻共振，承載千年文化基因的清明節(jié)，正在完成一次文明的蝶變。

慎終追遠(yuǎn)處，文明開(kāi)新篇。“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”孔子兩千年前道出的真諦，在今日依然閃耀智慧光芒。湖北孝感社區(qū)推出的“家風(fēng)故事墻”，將家族記憶轉(zhuǎn)化為道德滋養(yǎng)；蘇州園林式墓園將殯葬空間轉(zhuǎn)化為生命教育課堂。這些創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)的背離，而是用當(dāng)代語(yǔ)境重構(gòu)了“祭如在”的精神內(nèi)核，讓思念傳遞、精神傳承有了更鮮活的載體。

紙灰化蝶去，心香永流傳。“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。”古人筆下的祭掃場(chǎng)景，在今日已悄然蛻變。廣州推出“云上思念”平臺(tái)，海外游子能隨時(shí)獻(xiàn)花留言；成都公墓的“時(shí)空信箱”，讓思念化作可觸摸的紙質(zhì)信件。當(dāng)焚燒紙錢的火光被屏幕上的燭光取代，當(dāng)震耳欲聾的爆竹聲轉(zhuǎn)為心間的默默禱祝，今天，心念至誠(chéng)正加速超越形式喧囂。

春山添新綠，行動(dòng)見(jiàn)真章。文明祭掃不是空洞口號(hào)，而是需要全民參與的生動(dòng)實(shí)踐。北京八寶山推出的“鮮花換紙錢”服務(wù)點(diǎn)，讓祭掃者手中的傳統(tǒng)祭祀品化作滿園春色；福建武夷山組織的“植樹(shù)寄哀思”活動(dòng)，讓生命之樹(shù)在思念中抽枝展葉。這些創(chuàng)新舉措，既守住了慎終追遠(yuǎn)的文化根脈，又彰顯了生態(tài)文明的現(xiàn)代價(jià)值，恰似春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。

萬(wàn)物清潔時(shí)，心境自澄明。當(dāng)祭掃活動(dòng)褪去煙火氣，人們得以在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中靜心思念。江西婺源的“茶山祭”將采茶與追思結(jié)合，浙江安吉的“竹林追遠(yuǎn)”用翠竹風(fēng)骨寄托哀思。這種返璞歸真的祭掃方式，讓清明節(jié)真正成為“氣清景明”的生命節(jié)日。讓藍(lán)天不再被紙灰污染，讓春光不再被鞭炮驚擾，人們終將在文明傳承中，完成對(duì)先人的最好告慰。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，新風(fēng)拂面萬(wàn)象春。當(dāng)“新”的祭掃方式與“心”的深情厚意交相輝映，這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日便擁有了穿越時(shí)空的生命力。慎終追遠(yuǎn)，不僅是血脈的延續(xù)，更是文明的傳承，讓哀思在春光中升華，讓記憶在傳承中永生。（鐘宇）

總值班: 曹銀生     編輯: 馬靜靜     

來(lái)源: 連云港發(fā)布

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